Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Статья является частью цикла о Гностицизме

Персидский гностицизм Мандеи | Манихейство

Курдский гностицизм Язданизм: Езиды | Али-илахи | Алевиты

Сиро-египетские гностики Сифиане | Валентиниане | Василидиане

Известные гностические авторы Симон Волхв | Менандр | Валентин | Маркион | Керинт | Василид

Поздний гностицизм Офиты | Каиниты | Карпократы | Борбориты

Средневековый гностицизм Павликиане | Тондракийцы | Альбигойцы | Богомилы | Катары | Вальденсы

Гностицизм в Древней Руси Стригольники | Жидовствующие | Новгородский кодекс

Гностические писания Библиотека Наг-Хаммади Утерянные кодексы Шаблон: Просмотр • Обсуждение • Править

Гностици́зм (от др.-греч. γνώσις, «знание, познание, познавание») — эклектическое религиозно-философское течение поздней античности, выступившее одной из культурных форм связи оформившегося христианства с мифо-философским эллинистическим фоном и вероучениями иудаизма, зороастризма, вавилонских мистериальных культов.^[1]

Содержание 1 Основные черты 2 Классификация гностических учений 2.1 Гностики апостольского века 2.2 Сиро-халдейский гностицизм 2.3 Персидский гностицизм 2.4 Поздний гностицизм 2.5 Источники 3 Основная терминология 3.1 Эоны 3.2 Архонты 3.3 Абраксас 3.4 Демиург 3.5 Гнозис 3.6 Плерома 3.7 София 4 Гностики 5 См. также 6 Примечания 7 Литература 8 Ссылки

[править] Основные черты

• Идея Плеромы, известная, в основном, из текстов последователей Валентина.^[2]
• Концепция демиурга, восходящая к платоновским диалогам «Тимей» и «Государство». В гностической традиции, Демиург также именуется Ялдаваоф, Самаель (от арамейского sæmʕa-ʔel, 'слепой бог'). Демиург является создателем материальной Вселенной, которой управляют его слуги Архонты.

В основе этого религиозного движения лежит примирение и воссоединение божества и мира, абсолютного и относительного бытия, бесконечного и конечного. Гностическое мировоззрение отличается от всей дохристианской философии присутствием в нём идеи определённого и единого целесообразного мирового процесса. Жизнь материального мира основана только на хаотическом смешении разнородных элементов (греч. σύγχυσις ἀρχική), и смысл мирового процесса состоит лишь в разделении (греч. διάκρισις) этих элементов, в возвращении каждого в свою сферу. Мир не спасается; спасается, то есть возвращается в область божественного, абсолютного бытия, только духовный элемент, присущий некоторым людям (пневматикам), изначально и по природе принадлежащим к высшей сфере. Он возвращается туда из мирового смешения цел и невредим, но без всякой добычи.

Дискуссионным является отношения гностицизма и христианства. Большинство гностических группировок были христианскими, поскольку признавали мессию Иисуса Христа (например, ученики Маркиона), но отдельные гностические секты могли быть и не-христианскими (мандеи). Поэтому встречаются версии от гностицизма как христианской ереси, до христианства как разновидности гностицизма.

[править] Классификация гностических учений

[править] Гностики апостольского века

• Симониане (симонианцы) — последователи Симона Волхва, современника апостолов и основателя гностицизма.
• Докеты
• Керинфиане
• Николаиты

[править] Сиро-халдейский гностицизм

Представители сирийского направления усвоили воззрения восточных религий, и больше связаны с зороастризмом.

• Тациан
• Маркиониты
• Карпократиане

[править] Персидский гностицизм

В начале 3 века гностические системы начинают терять свое значение. На смену им является новое еретическое учение, по началам сходное с гностицизмом, но отличающееся от него тем, что, при полнейшем отсутствии идей греческой философии и учения иудаизма, оно представляет собой смесь христианства с началами религии Зороастра.

• Мандеи — Название происходит от арамейского «знание». Основана в II веке н. э. Представители этого течения считали себя последователями Иоанна Крестителя. До сих пор существуют небольшие группы мандеев в южном Ираке (ок. 1 тыс. чел.), а также в иранской провинции Хузистан.
• Манихейство — составленное из вавилонско-халдейских, иудейских, христианских, иранских (зороастризм) гностических представлений синкретическое религиозное учение перса Мани (III век).

[править] Поздний гностицизм

• Офиты
• Борбориты
• Каиниты
• Сифиане
• Павликиане
• Богомилы
• Катары

[править] Источники

• Гностические писания
  • Мандейские тексты
  • Тексты валентинианской школы на коптском языке:
    • Библиотека Наг-Хаммади, в Верхнем Египте
  • Манихейские папирусы
  • Свитки Мёртвого моря
• Полемические сочинения отцов Церкви
  • Иустин Философ Syntagma
  • Ириней Лионский Против ересей[1]
  • Ипполит Римский Опровержение всех ересей
  • Климент Александрийский Строматы[2]
  • Епифаний Кипрский Панарион[3]
  • Аврелий Августин О ересях
  • Иоанн Дамаскин Источник знаний[4]
  • Тертуллиан Об отводе возражений еретиков[5]

[править] Основная терминология

[править] Эоны

Основная статья: Эон (философия)

[править] Архонты

Основная статья: Архонт

В гностицизме: духи-мироправители. В гностических представлениях архонты рассматриваются как творцы материального космоса, а заодно и нравственного демиургического закона как системы запретов и заповедей, делающих человека рабом материи.

[править] Абраксас

Основная статья: Абраксас (гностицизм)

[править] Демиург

Основная статья: Демиург

В гностицизме: несовершенный дух-творец мира, «злое» начало, в отличие от Бога, «доброго» начала.

[править] Гнозис

Основная статья: Гнозис

[править] Плерома

Основная статья: Плерома

[править] София

Основная статья: София (философия)

[править] Гностики

• Симон Волхв || Менандр гностик || Сатурнин || Керинф || Валентин || Маркион || Каиниты

[править] См. также

• Апокрифы
• Гнозис
• Манихейство
• Гимн жемчужине
• Евангелие Иуды
• Библиотека Наг-Хаммади
• Агностицизм

[править] Примечания

[править] Литература

• Алексеев Д. П. Античное христианство и гностицизм
• Владимиров А. Апостолы: гностико-эллинские истоки христианства. М.: Беловодье, 2003. — 582 с.
• Йонас Ганс. Гностицизм.(Гностическая религия). — Jonas H. The Gnostic Religion: The Message of the Alien God and the Beginnings of Christianity. Boston: Beacon Press, 1958 — СПб.: «Лань», 1998
• Лосев А. Ф. Гностицизм / История Античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. — История античной эстетики, том VIII, книги I и II. М.: «Искусство», 1992, 1994
• Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностицизма (Наг-Хаммади, II, соч. 2, 3, 6, 7). М., 1979.
• Хосроев А. Л. Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади (II, 7; VI, 3;. VII, 4; IX, 3). Ответственный редактор К. Н. Юзбашян. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — 276 с.
• Гайденко П. П. Искушений диалектикой: пантеистические и гностические мотивы у Гегеля и Вл. Соловьева // Вопросы философии.1998. № 4. С.75-93.

[править] Ссылки

	Гностицизм на Викискладе?

«Гностицизм» в словарях

• Гностицизм //Энциклопедия «История философии»
• Гностицизм // Новейший философский словарь
• Гностицизм // Энциклопедия «Религия»

Исследования

• Гностическая Ассоциация по Изучению Антропологии, Науки и Культуры
• Гностический архив. Источники по гностицизму (англ. яз.).
• Русская апокрифическая студия
• Страница о гностицизме переводчика Дмитрия Алексеева.
• Страница исследователя Евгения Родина
• Гностический миф. Страница исследователя Евгения Афонасина.
• Гностицизм: древность и современность. Блог гностической философии