Кецалькоатль - или как ещё произносят его имя,
Кетцалькоатль - Пернатый Змей - сказочный гибрид райской птицы
(кецаль) и змеи (коатль), символ соединения вековечной мудрости с
красотой и светозарностью.
Он не был только ацтекским богом. Все индейские боги
благополучно жили в умах у народов древних цивилизаций мексиканской
земли на протяжении почти трех тысячелетий, и только в последние два
столетия перед вторжением европейцев (испанцев) были приписаны
ацтекам. Задолго до ацтекской, существовала другая цивилизация -
ольмекская. О существовании цивилизации ольмеков учёные узнали
совсем недавно. Она просуществовала около тысячи лет: ее следы
обрываются в I столетии до нашей эры, когда, например, такой центр
мексиканской цивилизации как Теотиуакан ещё только набирал силу.
Если внимательно приглядеться, то в ольмекских рисунках-глифах можно
увидеть первые противопоставленные друг другу изображения ягуара и
змея - символов будущего "мирового" противостояния индейских богов
Тецкатлипоки
и Кецалькоатля. В качестве главного божества ольмеки, всё-таки
считали, очевидно, человека-ягуара - оборотня, воплощающего
могущество и безжалостность сил земли и ночи. Возможно, это они же и
создали в своем воображении Кетцалькоатля как противопоставление
человеку-ягуару.
Как Кецалькоатль стал только
ацтекским богом.
Когда появились первые пирамиды, пантеон индейских богов
был почти полностью "сформирован", и Кецалькоатль занимал в нем не
последнее, а можно сказать - одно из ведущих мест. Среди всех
пирамид, многие посвящены Кетцалькоатлю - он, полагали индейцы,
изобрел для них календарь, и он, превратившись однажды в муравья,
выкрал из подземных кладовых зерно маиса и дал его людям.
Все цивилизации имеют своё начало и конец. Чаще всего
цивилизации покорялись другими народами, менее просвещёнными, но
удивительно способными к ассимиляции. Как раз в то время к
ослабевшим, потерявшим былое могущество городам шли племена кочевых
охотников. Звали их "чичимеками" ("люди собачьего происхождения").
Некоторые из этих племен, сильно пораженные величием и былым
могуществом встреченной ими культуры, пытались воспринять её
достижения. К тем народам принадлежали и тольтеки. Однако и их
цивилизация не долго просуществовала. И в начале второго тысячелетия
тольтекские города пришли в упадок. Есть вероятность того, что они
тоже не смогли противостоять натиску новых "чичимеков" - так или
иначе, но к приходу ацтеков сами тольтеки уже успели превратиться в
легенду.
Будучи обычными "чичимеками", ацтеки нанялись в услужение
к колуа - потомкам тольтеков, и восприняли классический индейский
пантеон как свой собственный, а потом и сами понемногу занялись
дальнейшим мифотворчеством, которое шло в каноническом русле. По
представлениям ацтеков, миром правили четыре Тецкатлипоки в
соответствии с четырьмя сторонами света. Каждый Тецкатлипока имел и
свой цвет. Главный - Черный Тецкатлипока - распоряжался рождением и
смертью людей, знал все о каждом и внушал ацтекам священный ужас.
Это был бог звездного неба и ночного ветра, и его земным воплощением
был ягуар. Ему противостоял Белый Тецкатлипока - тот самый
Кецалькоатль, Пернатый Змей, бог добра и света, защитник и
благодетель людей. Красный Тецкатлипока был богом Весны, и Голубым
Тецкатлипокой был не кто иной, как зловещий Уицилопочтли,
воинствующий бог Солнца, чьи указания ацтеки выполняли
беспрекословно. Освоив и приукрасив своими мифами индейских богов,
ацтеки стали сильно тяготиться своей родословной. Впоследствии с
помощью археологических подтасовок (ацтеки усердно раскапывали
города тольтеков и собирали найденные там предметы искусства) им
удалось убедить всех окружающих, и, прежде всего, самих себя, что
они - прямые потомки строителей древних пирамид.
Теотиуакан - ступень между ольмекской и ацтекской
цивилизацией?
Ацтеки полагали, что человек жил в пяти эпохах. После
того, как свет Четвертого Солнца исчез с небес, закончилась
предпоследняя эпоха. Боги собрались здесь, в Теотиуакане и начали
спорить, кому быть пятым Солнцем. В результате этого произошло
самосожжение двух богов. Первый бог, Текусистекатль, был трусливым и
надменным, он прыгнул в пепел, в результате чего стал Луной. Другой
бог, Нанауацин, сгорел сразу и стал Солнцем.
Затем пришли тольтеки и построили свою столицу Тулу,
одним из правителей которой был Топильцин Се Акатль Кецалькоатль. Он
был очень миролюбивым. Затыкал уши, когда к нему обращались по
военным вопросам. Тольтекский бог научил людей пользоваться огнем
для приготовления пищи. Он строил дома, учил мужчин и женщин жить
как муж и жена. Пернатый Змей создал законы, открыл людям медицину и
кукурузу, добыв ее с Горы Обеспечения. Он дал календарь, по которому
установлена точная дата конца Пятого Солнца, 23 декабря 2012 г. И
всё же, конец века Кецалькоатля положил Тецкатлипока, по одной из
версий он был верховным жрецом, по другой - богом. По легенде, его
подручные дали Кецалькоатлю зеркало, чтобы он посмотрел на свое
дряхлеющее тело. Охватившая его печаль использовалась колдунами,
которые предложили ему лекарство от старости. Кецалькоатля напоили
пульке, после чего он вступил в связь со своей сестрой, нарушив тем
самым все принципы, которые сам же и прививал тольтекам.
Тецкатлипока же требовал приносить в жертву людей, что очень
нравилось воинственным тольтекам, а затем и ацтекам. По их
представлениям, обильные кровоизлияния на алтаре богов помогали
отдалить конец Пятого Солнца. Они считали, что боги и люди заключили
негласное соглашение о взаимной поддержке - боги дали жизнь людям,
люди приносили жертвы богам, подпитывая их энергией, которая
представлялась индейцам в виде газа. Считалось, что его можно добыть
из головы, сердца и печени.
Самые массовые жертвоприношения начались уже при ацтеках.
Практиковалось обезглавливание, сжигание, сбрасывание с большой
высоты, удушение, умерщвление с помощью стрел. Ацтеки совершали
крупные жертвоприношения пленных и рабов ежемесячно в центре своей
столицы, Теночтитлане, на Горе Змея. Здесь поклонялись двум
божествам: Тлалоку, богу Дождя и Уицилопочтли, богу войны. Но они
никогда не забывали легенду о Кецалькоатле, который, уплыв на плоту
из змей в 999 г. на Юкатан, обещал вернуться в год "Се Акатль", год
тростникового прута, который соответствовал 1519 году. И когда
появились испанцы (Кортес приплыл на континент в 1519 году), они без
раздумья приняли его за Кецалькоатля. Дальше все знают, что
произошло...
Дополнительно: статья Брэнта
Гарднера "Отцы
Кецалькоатля".
На этой странице использованы материалы журнала
Кецалькоатль
(Quetzalcoatl) 
В начало
