Гармония, Единение, Любовь, Искренность, Оптимизм, Свобода
-
ГЕЛИОС
Новости - На главную страницу - Содержание учебной программы - Об авторе сайта
Николай Панчишин, статья в журнал «Мир Любви»
"Свати – пора сказать, что так зовем Звезду, которая неудержимо приближается к Земле. Издавна она была символом Матери Мира, и эпоха Матери Мира должна начаться, когда Ее Звезда приблизится к Земле небывало. Великая Эпоха начинается, ибо духоразумение связано с Матерью Мира. Даже знающим срок дивно смотреть на физическое приближение сужденного. Важно наступление очень великой эпохи, которая существенно изменит жизнь земли. Великая – я так радуюсь, вид, как новые лучи пронизывают толщи земли. Если даже они сначала тяжелы, то их эманация внесут новые элементы, так нужные для толчка. Новые лучи достигают земли в первый раз от ее сформирования .
Сегодня начало женского пробуждения, ибо новая волна дошла сегодня и новые очаги зажглись, ибо вещество лучей проникает глубоко. Радостно ощущать приближение новой эпохи."
Агни Йога
Многие из вас уже знают, что мир держится равновесием, гармонией. Уже по школьным учебникам видим, что это "положительное" и "отрицательное", "протон и электрон", "правое и левое", "свет и тьма", "день и ночь"… В биологии читаем, что сама жизнь возникает из соединения двух начал: мужчины и женщины. В религии и философии – сама Вселенная возникает при взаимодействии Духа-Отца и Материи-Матери, хотя они и могут называться по-разному, например, "инь" и "ян".
Во втором номере журнала "Мир Любви" за прошлый год тема эта частично рассматривалась в статье "Что – без женщины мужчина?" Но к ней мы будем возвращаться еще не раз, поскольку многие пока не осознали всей важности великого исконного равновесия женщины с мужчиной. Почти повсеместно верх захватили и удерживают мужчины. Вот почему и все обитатели Земли страдают от войн и междоусобиц, от терроризма и бандитизма, от болезней и эпидемий. А прежде всего мы страдаем от бескультурья, от невежества в проблеме взаимодействия начал.
В древности уважению к Матери, Женщине, Деве учили в религии и это отразилось в самих именах – Вера, Надежда, Любовь, София Премудрая, Дева Мария. Сколько написано о них в Библии, в апокрифической литературе! В "Евангелии мира от ессеев" есть по этому поводу замечательные строки, в которых Иисус обращается к своим ученикам:
"Истинно говорю вам, зло и опасности неисчислимы и подстерегают они Сына Человеческого на каждом шагу. Вельзевул, властитель всех демонов, источник всего зла, затаился в телах всех Сынов Человеческих. Он смерть, владыка всех несчастий и, обрядившись в благопристойное обличье, он вводит в искушение и соблазн Сынов Человеческих. Он сулит богатство и власть, роскошные дворцы и одежды из золота и серебра, множество слуг. Он сулит известность и славу, прелюбодеяние и вожделение, обжорство и пьянство, разгул и праздность, и лень. И искушает он каждого тем, к чему душа человека лежит более всего. И в тот день, когда Сыны Человеческие уже становятся рабами всех этих отвратительных вещей и тщеславия, в качестве оплаты за них он отбирает у Сынов Человеческих всё, чем щедро одарила их Мать Земная…
Но если заблудший Сын Человеческий раскается в своих грехах и уничтожит их все, и вернется к своей Матери Земной, и если он будет выполнять её законы и освободится от когтей Сатаны, отказавшись от его соблазнов, тогда вновь Мать Земная примет своего заблудшего Сына и пошлёт ему ангелов своих, чтобы служили ему. Истинно говорю вам, когда Сын Человеческий отринет Сатану, обитающего в нем, и прекратит выполнять волю его, в тот же самый час появятся ангелы Матери, чтобы служить ему изо всех своих сил и окончательно освободить Сына Человеческого от власти Сатаны.
Ибо никто не может служить двум хозяевам сразу. Либо он служит Вельзевулу, либо он служит нашей Земной Матери и её ангелам. Либо он служит смерти, либо он служит жизни. Истинно говорю вам, счастлив тот, кто соблюдает законы жизни и сторонится путей смерти. Ибо крепнут в нем силы жизни, и избегает он когтей смерти."
Прекрасные имена дали Богине Любви, Матери Жизни, Матери Мира древние мифы. Это – Богиня Изида, Иштар, Астарта, Амалфея. Она выступала и в форме поклонения корове и в виде первозданного ночного Неба, Луны, Солнца и различных планет. Иштар, например, переводится как "Дочь Света", что обозначает Утреннюю и Вечернюю Звезду – Венеру. Корень "Иш" (Свет) есть и в имени Изида (или Исида, по-египетски Ишет). Мифы об исчезновении красавицы, похищенной Драконом, рассказывают в аллегорической форме о различных астрономических явлениях, в частности о появлении и исчезновении Венеры.
Строго говоря, Матерь Мира, как ее описывает Е.П.Б., является не непосредственной "Матерью" Богов, но их причиной (Карана), более того эзотерический комментарий указывает, что она даже не сама причина, а Дух этой причины, т.е. нумен в полном смысле этого слова. Буддийская Свабхават есть вторичная стадия этой Вечной Причины. Она должна рассматриваться также в своем двойственном аспекте, являясь для буддиста тем, чем в Веданте Мулапракрити является для Парабрахмана – изначальным покровом вечного бытия. Таким образом, женское начало, может быть рассмотрено в двух аспектах: символически-абстрактном и конкретно-бытовом. В зависимости от точки зрения это может быть или олицетворением вечной женственности (Д. Андреев, Святая София) или темным, материальным началом, куда падает луч зарождения. В космогонии сама Земля описывается как расчленение Хаоса (часто – мирового яйца), выделение верха и низа; священный брак Неба (Отца) и Земли (матери) (Ср. Гея и Уран, Папа и Ранги, Этуген и Тенгри, Армайти и Ахурамазда, Инь и Янь). Они служат началом жизни во вселенной. В некоторых мифология Земля создается благодаря расчленению (принесению в жертву) докосмического существа, первочеловека.
Важная функция Богини-матери – покровительство культуре, городам, микрокосму (социуму), законам, тайным знаниям, мореплаванию и т.д. При этом божество обладает и еще одно важной чертой – оно связано также с природой, дикостью, подземным миром, необузданностью, войной, злыми чарами (культ римской богини войны Беллоны слился с культом Кибелы, в высшей степени оргиастическим и жестоким; это же прослеживается в культе Тепев, Кали – Дурги, Хоседэм и др.). Вероятно источник этой амбивалентности восходит к одной из основных оппозиций любой космологии – противопоставлению Космоса и Хаоса. Выделившись из хаоса, земля (и шире – женское созидательное начало) остается в значительной степени образом хаоса. Миф о войне богов с чудовищами, т.е. об устройстве космоса, повествует о борьбе небесных божеств с хтоническими созданиями (гигантомахия) или с породившей их Праматерью – Вселенной (борьба Мардука с Тиамат[1] и др.).
Женское начало темно и инертно, поскольку является символом материи, которую оплодотворяет дух, отсюда ее пассивность, и, одновременно, ее притягательность, низшая форма женственности. В каббалистической терминологии ее называют Лилит, ассоциируя этот образ с астральным планом, или принципом воды. Астрал пластичен, он все порождает и одновременно он притягателен, чувственен, завораживающ. Это – бездна, в которой отражается Небо.
В то же время Женское начало свято, потому что именно материнская любовь является одним из высших приближений на Земле к любви божественной, ничего не требующей, ни на что не претендующей, все отдающей. Истинная форма безусловной любви. Именно поэтому женское начало является одним из символов наступающей эпохи. Ведь извечный подвиг женщины всегда освещал рождение новых цивилизаций. В основании каждой из них всегда лежит Женское начало.
Женщина с факелом в руке – прообраз Венеры, предвосхищающей Солнце, прообраз приходящего Огня. Например, греческую Гекату называют "Приносящей рассвет", подразумевая под этим ассоциацию с Венерой. У Еврипида факел, который она держит описан именно как свет. Один факел, два факела в руках одной богини, три факела в ряд или "перекрещенный факел" с четырьмя огнями – все это атрибуты Деметры и Персефоны – богинь Элевсинских мистерий. Также и Пифагор называл Венеру Sol alter, второе Солнце.
Образ Богини Свободы в Америке является одним из проявлений луча Новой эпохи, который ивольтируется женским началом и проявляет его. Именно этот луч, предсказанный многими эзотерическими авторами, принесет начало грандиозным переменам во всех областях нашего общества. По сути мы живем сейчас среди этих перемен. И наша задача заключается лишь в том, чтобы правильно проявить их в своей жизни.
[1] Тиамат, [аккад. "море"], в аккадийской мифологии (космогоническая поэма "Энума Элиш") персонификация первозданной стихии, воплощение мирового хаоса. Тиамат вместе со своим супругом Апсу (Абзу) создает первых богов Лахму и Лахаму. В космической битве между поколениями старших богов (возглавленных Тиамат) и младших богов во главе с Мардуком убита Мардуком. Он рассекает тело Тиамат на две части, делая из первой небо, из второй – землю. Изображалась в виде чудовищного дракона или семиголовой гидры.