<<< 
ОГЛАВЛЕHИЕ >>>
ЛИТЕРАТУРНЫЙ
ПЕРЕВОД
Глава I
ОТЧАЯНИЕ АРДЖУНЫ
Дхритараштра сказал:
- На
поле дхармы, на поле Куру, сойдясь для битвы,
Что совершили наши, также Пандавы, Санджая?
Санджая сказал:
- Дурйодхана, тогда строй Пандавов увидев,
Приблизясь к наставнику, слово промолвил раджа: - Виждь, о наставник, огромную рать Пандавов,
Ее сын Друпады, мудрый твой ученик, построил. - Искусные
лучники, витязи здесь; в бою они равны Бхиме, Арджуне:
Ююдхана, Вирата и Друпада – великий воитель – - Дхриштакету, Чекитана,
раджа Кеши могучий,
Шайбья, бык среди людей, Пуруджит, Кунтибходжа, - Удалой
Юдхаманью, Уттамоджа
могучий,
Мощные витязи – Субхадры сыны, сын Друпади. - Лучших
из наших узнай, дваждырожденный,
Моей рати вождей, их тебе назову для сравнения: - Ты
сам, владыка, и Бхишма, и Карна,
и победоносный Крипа,
Ашваттхаман и Викарна, и сын Самодатты могучий. - Есть
много других отважных, ради меня не щадящих жизни
Разным оружием владея, все они опытны в битве. - Недостаточна
все ж наша сила, водимая Бхишмой,
Их же достаточна сила, водимая Бхимой. - Поэтому
все вы, по достоинству стоящие возле,
Всячески охраняйте Бхишму, порознь и вместе! - Чтоб
возбудить его бодрость, старший из Куру, предок,
Доблестный в раковину затрубил, звучащую львиным ревом. - Тогда
вмиг зазвучали раковины, литавры, бубны,
Барабаны, трубы громоподобным гулом. - На
колеснице громадной, белыми коньми влекомой,
Стоя, Мадхава, Пандава в божественные раковины затрубили. - В
Панчаджанью – Хришикеша,
в Дэвадатту – Дхананджая;
Врикодара же, страх наводящий, трубил в огромную раковину Паундру. - В
Анантавиджаю, раджа, дул Юдхиштхира,
сын Кунти,
Накула и Сахадэва – в Сугхошу и Манипушпаку. - Великий
лучник Кеши, витязь могучий Шикханди,
Дхриштадьюмна, Вирата и непобедимый потомок Сатьяки, - Друпада, его потомки, Субхадры сын долгорукий, –
Один за другим в раковины затрубили, земли повелитель - Этот
кличь раздирал сердца сыновей Дхритараштры,
Наполняя рокотом небо и землю - Тогда,
увидав строй сынов Дхритараштры, мечущих стрелы,
Поднял оружье Пандава, носящий знак обезьяны на стяге, - И
Хришикеше, земли владыка, промолвил слово,
Арджуна сказал:
Останови меж двух ратей мою колесницу, Ачьюта,
- Чтобы
мне рассмотреть предстоящих витязей, жаждущих битвы,
С ними мне нужно сразиться в возникающей схватке. - Тех
знать я хочу, что сошлись там, в сраженье.
Готовясь исполнить волю Дхритараштры, коварного сына.
Санджая сказал:
- Вняв
словам Гудакеши, остановил Хришикеша
Огромную колесницу между двух войск, Бхарата. - Пред
лицом Бхишмы, Дроны и
всех царей воскликнул:
"О Партха, смотри на сошедшихся куру!" - И
увидал тогда Партха дедов, отцов, наставников,
дядей,
Товарищей, братьев, сыновей и внуков, - Тестей,
друзей, стоящих в обеих ратях;
Всех сошедшихся вместе родных увидал Каунтея. - Состраданием
тяжко томим, скорбный, он так промолвил.
Арджуна сказал:
При виде моих родных, пришедших для битвы, Кришна,
- Подкашиваются
мои ноги, во рту пересохло.
Дрожит мое тело, волосы дыбом встали, - Выпал
из рук Гандива, вся кожа пылает;
Стоять я не в силах, мутится мой разум. - Зловещи
знамения вижу, не нахожу я блага
В убийстве моих родных, в сраженье, Кешава. - Не
желаю победы, Кришна, ни счастья, ни царства;
Что нам до царства, Говинда, что в наслаждениях жизни? - Те,
кого ради желанны царство, услады, счастье,
В эту битву вмешались, жизнь покидая, богатства: - Наставники,
деды, отцы, сыны, внуки.
Шурины, тести, дяди – все наши родные. - Их
убивать не желаю, Мадхусудана, хоть и грозящих
смертью,
Даже за власть над тремя мирами, не то, что за блага земные. - О
Джанардана, после убийства сынов Дхритараштры,
Что за радость нам будет? Мы согрешим, убивая грозящих оружьем. - Не
надлежит убивать нам кровных сынов Дхритараштры,
Ведь погубив свой род, как можем счастливыми быть, Мадхава? - Хоть
и не видит греха их ум, пораженный корыстью,
В уничтожении рода, в вероломстве преступном, - Как
не понять постигающим зло поражение рода,
Что нам, Джанардана, от такого греха отрешиться надо? - С
гибелью рода погибнут непреложные рода законы;
Если ж законы погибли, весь род предается нечестью, - А
утвердится нечестье, Кришна, – развращаются женщины рода.
Женщин разврат приводит к смешению каст, Варшнея! - Если
смешение будет, в ад попадут и весь род, и убийцы рода;
Ниспадают их предки, лишась возлияний и жертвенных клецек. - Преступленье
губителей рода, смешавших касты,
Упраздняет законы народа, семьи вековые устои. - Люди,
лишась родовых законов, о Джанардана,
Должны обитать в аду, так указует Писанье! - Горе,
увы, тяжкий грех мы совершить замышляем:
Ради желанья царских услад погубить своих кровных. - Если
меня безоружного, без противления, сыны Дхритараштры
С оружием в руках убьют в сраженье, мне будет отрадней.
Санджая сказал:
- Так
молвив, в боренье Арджуна поник на дно
колесницы,
Выронив лук и стрелы: его ум потрясен был горем.
Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты,
учении о Брахмо, писании йоги,
в беседе Шри-Кришны и Арджуны
гласит первая глава
именуемая
ОТЧАЯНИЕ АРДЖУНЫ
<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>