ЛИТЕРАТУРНЫЙ
ПЕРЕВОД
Глава X
ЙОГА СИЛОПРОЯВЛЕНИЯ
Шри-Бхагаван сказал:
- Снова,
о мощный, внимай моему
высочайшему Слову,
Тебе, любимому, его возвещу, желая блага. - Моего
происхождения не знают ни сонмы богов, ни великие риши,
Ибо Я всех богов и великих риши Начало. - Кто
знает Меня, нерожденного, безначального,
великого Владыку мира,
Тот не заблуждается, он среди смертных ото всех грехов свободен. - Разум, познанье, отсутствие заблуждения, терпения,
правдивость,
Спокойствие, сдержанность, радость, страдание,
Возникновенье и разрушенье, страх и бесстрашье, - Удовлетворенность,
кротость, подвижничество, уравновешенность, щедрость, честь и бесчестье –
Таковы многообразные состояния существ, они от Меня происходят. - Семь
великих древних риши, также четыре Ману,
рожденные мыслью,
От Меня происходят; от них – поколения в мире. - Кто
эти мои проявленья и йогу поистине знают,
Тот приобщен незыблемой йоге, в этом нет сомненья, - Я
начало вселенной, все от Меня происходит;
Озаренные, это постигну, Меня почитают любовно. - Обо
Мне размышляя, Мне всю жизнь предоставив, они
научают друг друга.
Радуются и ублажаются всегда, ведя обо Мне беседу. - Их,
преклоняющихся в силу любви, постоянно преданных,
Я приобщаю мудрости, через нее они Меня постигают. - Из
состраданья пребывая в их собственной сути,
Сияющим светильником мудрости Я рассеиваю в них мрак, рожденный незнаньем.
Арджуна сказал:
- Ты
высочайшее Брахмо,
высочайший Свет, очиститель высший.
Вечным, божественным Духом, всемогущим, нерожденным, изначальным богом - Именуют
тебя все риши, также божественные риши Нарада,
Асита, Дэвала, Вьяса и сам Ты мне возвещаешь это. - Праведным
я полагаю все, что Ты сказал мне, Кешава,
Но твоего проявленья, Владыка, не знают ни данавы, ни боги. - Лишь
сам Ты знаешь себя через себя, Пурушоттама,
Начало существ, господь всех существ, Бог богов, Владыка мира. - Благоволи
сказать до конца – ибо дивны Твои проявленья –
Какими силопроявлениями, преисполнив эти миры, Ты пребываешь? - Как
я познаю Тебя, о йогин, всегда о Тебе размышляя?
В каких, каких образах, Владыка, могу я Тебя представить? - Подробно
твою йогу и силопроявления, Джанардана,
Снова поведай, внимаю: мне нет насыщенья твоих слов амритой.
Шри-Бхагаван сказал:
- Да
будет! Я возвещу тебе главное – ибо дивны мои силопроявленья,
И нет концам моим проявленьям, радость Куру! - Я
– Атман, пребывающий в сердцах всех существ, Гудакеша,
Я начало, середина, конец всего мира. - Из
Адитьев Я – Вишну, из светил – лучезарное
солнце,
Из Марут Я – Маричи, Я – луна меж созвездий. - Из
Вед Я – Сама-Веда, из богов – Васава;
Из чувств Я – манас, в существах Я – сознание. - Из
Рудров Я – Шанкара,
средь якша-ракшасов Я – владыка сокровищ Кубера.
Из Васу Я – Павака, из гор Я – Меру. - Из
домашних жрецов, знай, Партха, Я – их глава Брихаспати,
Из водовместилищ Я – Океан, из полководцев Я – Сканда. - Из слов Я – вечный единый Слог, из великих риши Я – Бхригу,
Из жертв Я – жертва шептания мантры, из неподвижных Я – Хималая; - Из деревьев – ашваттха, из
божественных риши – Нарада;
Из гандхарвов Я – Чикраратха, из блаженных Я – муни Капила. - Знай,
из коней Я – Уччайшрава, из амриты
возникший;
Из царственных слонов – Айравата, из людей Я – властитель. - Из оружий – Ваджра, из коров
Я – Камадук,
Из порождающих Я – Кандарпа, из змиев Я – Васуки. - Я
– Ананта из нагов; из
обитателей вод Я – Варуна;
Арьяман из предков, из вожатых – Яма; - Из
дайтьев Я – Прахлада,
из счетчиков – Время;
Из зверей Я – царь зверей, из птиц Я – Вайнатейя. - Из очистителей Я – Ветер, из носящих оружие – Рама,
Из рыб Я – Макара, из потоков Я – Ганга-Джахнави; - Я
– начало, конец, а также середина творений, Арджуна;
Из наук Я – ученье о высшем Атмане, Я – речь одаренных словом; - Из
букв – А, из сочетаний – двойца;
Я – бесконечное Время, творец всюдуликий, - Всеуносящая смерть, возникновенье всего, что возникнет;
В Женственном Я – красота, речь, слава, память, рассудительность, стойкость, стыдливость. - Из
гимнов Я – Брихатсаман, из размеров – гайятри;
Из месяцев Я – Маргаширша, из времен года Я – время цветенья; - Из
прельщающих Я – игра в кости, Я – великолепие великолепных;
Я – победа, решимость, Я – правда правдивых. - Из
рода Вришни Я – Васудэва,
из рода Панду Я – Дхананджая;
Из муни Я – Вьяса, из певцов Я – певец Ушана. - Я – скипетр правителей, Я – государственность
стремящихся к победе;
Я – безмолвие тайн, Я – знающих знанье. - Я
– то, что во всех существах есть семя:
Нет существа подвижного иль неподвижного вне Меня, Арджуна. - Моим божественным силопроявлениям нет конца, подвижник,
О разнородных моих проявленьях Я сказал тебе вкратце. - Все, что мощно, правдиво, крепко, крепко, прекрасно,
постигни –
Из частицы моего могущества возникло. - Но
к чему тебе это множество знаний, Арджуна?
Утвердив весь этот мир преходящий частицей себя, Я пребываю.
Так в Достославных Упанишадах Святой Бхагавадгиты,
учении о Брахмо, писании йоги,
в беседе Шри-Кришны и Арджуны
гласит десятая глава
именуемая
ЙОГА СИЛОПРОЯВЛЕНИЯ